O têxtil tem importância fundamental na transmissão dos conceitos de ética e estética nas culturas andinas. Os panos simbolizam a transformação perfeita da energia natural na força social; isto explica a riqueza dos bordados com razões iconográficos.

As cores, tão variados e brilhantes nos tecidos Paracas, são usados como categorias em sistemas de classificação qualitativa. Os animais domésticos como a lhama ou a vicuña, também é classificado através de cores, como o preto, branco, ou o colorido.

De um mesmo modo as batatas, o milho, - a mesma terra -, eles são classificados através de cores: Papa branco, amarelo, milho branco, vivido,: lustre, ou terra vermelha e branca.
É calculado em 8,000 anos A.C., a antiguidade do homem de Paracas, desde aquele tempo foram restos de casas circulares, de comidas e alguns produtos cultivados como o maté, a abóbora e a iúca.
Para o ano 6,000 A.C., o homem Paracas, além da caça e o ajuntamento, desenvolveu a horticultura.


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	Fardos funerários