Os barcos parecem dormir no molhe rústico de Taquile. Os passageiros já saltaram para continente e eles começam a ascensão com os degraus de pedra. Eles sofrem, eles suam, odeiam à altura, apóiam nos arcos, tentam rir para a fotografia da memória e eles sentem enveja dos habitantes da ilha que ascende e abaixam a passo de calistenias atraves da escada infinita.

"Bom dia, bom dia", eles repetem o comuneiros de Taquile, ao cruzar com a cadeia de turistas que brigam - corajosamente - por chegar à cidade deles, situado a 35 quilômetros para o norte de Puno (capital do departamento do mesmo nome) distancia que pode cobrer logo depois de três horas de viagem pelas águas preguiçosas do Titicaca, o lago navegável mais alto no mundo (3,809 m.s.n.m.).

Taquile é uma comunidade solidaria, forte e jovial que conserva os valores, costumes e tradições das cidades lacustres. "Aqui tudo é compartilhado, nós falamos em quíchua, nós somos vestidos como nossos avós e nós acreditamos nas leis que o Inca nos deu", o tecedor apaixonado tinha dito, quando a fiandeira foi engolida pela escuridão duma casa de adobe.

Ama Sua ( não roubar), Ama Quella ( não menter) Ama Llulla (não estar ocioso), ordenaram os soberanos incas faz mais de quinhentos anos. O comando deles é continuado até hoje por mais de 1,500 residentes desta ilha de fazendeiros que adoram a terra pródiga das plataformas deles e artesãos que expressam sua inspiração atraves de tecidos esplêndidos.

"Nós respeitamos essas leis... Sim, claro é que elas trabalham, porque você acredita que aqui não tem nem juizes nem policiais. As autoridades da comunidade são esses que decidem quando alguém agir ruim", o tecedor explica que não move nem é movido ao dizer que a dor de máxima para os ofensores é o exílio.

Mas os juízes e policiais não são a única coisa que faltam na ilha maior do lago Titicaca ou Puma de Pedra. Em Taquile - que tem uma extensão de 6 quilômetros quadrados - não há asfalto nem veículos que vomitam fumaça, campos verdes com eucaliptos esbeltos e ciprestes trazidos na década dos 50, restos pré-hispânicos dum adoratorio para a terra e o sol e vestígios dum bairro do tempo incaico.

Eles acordam os motores dos barcos. Os viajantes deixam o continente, eles voltam à estabilidade frágil do lago. Várias mãos sobem em sinal de adeus Taquile vai ficando atrás. Se torna num montículo verde ao ponto de ser engolido pela escura avançada da noite.


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