Como si fueran ladrillitos de barro colocados en hileras y unidos con algún tipo de pegamento, se ven las paredes del llamado Templo Viejo (Cultura
Lima, 200 d.C.). Aunque la llovizna ha derretido los muros, todavía quedan restos de otras construcciones, como el conjunto de adobitos y el Templo de Urpiwachak.

A esta etapa pertenecen las ollas globulares de cuello corto que tienen representaciones de peces y serpientes en forma geométrica, donde los colores
más sobresalientes son el blanco sobre rojo. Estas piezas se encuentran exhibidas en el pequeño museo.

En la época del dominio Wari, peces, plantas y figuras antropomorfas pintadas con rojo, amarillo y azul, eran usuales en los murales del templo. A pesar de los siglos, todavía se pueden ver los colores en los muros del recinto, en el que se realizaban los oráculos.

Según los cronistas españoles, la influencia de Pachacamac llegó hasta los Andes Centrales. Algunos autores lo denominan Templo Pintado y se cree que en cierto momento reemplazó al Templo Viejo.

Una rampa, en el centro de una pirámide trunca, fue la más interesante construcción hecha en el santuario durante la etapa de la cultura Ishmay
(1000 a 1450 d.C.). En las partes laterales hay cuartos que seguramente servían para depósitos o almacenes de maíz, fruta y telas.

En sus edificaciones se puede ver el esfuerzo de este pueblo, que llegó a convertir a Pachacamac en un gran centro ceremonial donde el principal motivo
era el culto a los dioses.

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Ruinas de Pachacamac	La influencia Inca