Desde el Qoricancha se invita al pueblo a participar en una ceremonia que acabará nueve horas más tarde en la explanada de Saccsayhuaman. El Inca otea desde su anda las calles del Cusco, mientras se dirige a la Plaza de Armas. El estridente ruido de los pututus (caracolas) anuncia su llegada.

Los cerros se estremecen. El pueblo se une a la fiesta. Algunos llevan estandartes. A los costados, grupos de mujeres barren los espíritus malignos con ramas de cedroncillos. Unas 30 Nustíakunas amarillean las calles con las flores de retama; otras tantas, llevan cestas de mimbres con frutos, tubérculos, ídolos y amuletos de oro. Se escuchan las melodías de las quenas y el toque marcial del tambor. Todo es danza y alegría

Al llegar a la Plaza de Armas, el Inca sube al Usnu (altar) y le pide al alcalde trabajar juntos para lograr el bienestar y el progreso de la comunidad. Luego de este simbólico acto, se inicia el ascenso a Saccsayhuaman.

Expectativa general en la fortaleza. Todos esperan la llegada del Inca. Todos quieren verlo subir al altar sagrado en donde alzará sus brazos para adorar al Sol, acompañado de su Aiki (hijo), del Willaq Uma (sumo sacerdote), del Kallpa Rikuq (ministro), de los cuatro Waminkía (generales del ejército), de los cuatro Chakurikuna (sacerdotes militares) y de los Kamani (guardianes del templo). "Poderoso Sol de la felicidad eterna, cálida fuente, principio de vida, padre poderoso de todo lo creado..." canta el Inca en quechua, mientras que ñustas y guerreros ya han tomado sus posiciones para representar, cada uno a su turno, danzas de los cuatro suyos.

El Inca brinda con chicha y ofrenda una llama. Ahora levanta su mano ensangrentada y exhibe el corazón del animal. La imagen es impactante y muchos creen que es real. Luego los sacerdotes vaticinan el futuro en las vísceras del auquénido.

El sumo sacerdote y los sacerdotes militares bajan del altar portando antorchas encendidas y queman los montículos de paja dispuestos en la fortaleza. Tras apreciar las ígneas lenguas de fuego, predicen el bienestar del Imperio.

El Inca toma en comunión harina de maíz con sangre de la llama sacrificada. La ceremonia termina. El pueblo y los turistas que han llegado hasta el Cusco se mezclan en la fortaleza. El sol, desde lo alto, observa complacido el homenaje de sus hijos. Su brillo sigue teniendo una extraña intensidad.

 

 

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