La fuerza o el poder de la tierra y, en general, de la materia, son representados por el felino maternal, poderoso y peligroso.

Cada ser viviente posee esa fuerza pues cada fragmento de materia, asimismo, la posee; el equilibrio de fuerzas de la naturaleza permite la salud, la prosperidad y la reproducción; el desequilibrio trae problemas y enfermedades, los que se corrigen y sanan lo logran mediante rituales y terapias tendientes no "a curar la enfermedad" sino a "establecer la salud". De lo anterior se deduce que la enfermedad no es aislada del individuo; se recupera la salud, no se elimina la enfermedad.

La Religión y la Mitología consideran, igualmente, que la perfección no es un ser sino un estar. Es dinámica, rítmica y cambiante, consistiendo en mantener la adecuada y frágil relación de equilibrio entre los diferentes elementos integrantes de la sociedad o de un organismo. Cada elemento cumple un papel esencial en el todo, por lo que diversidad de seres son usados en la mitología como símbolos de situaciones, de manifestaciones de poder o con fines de socialización.

El hombre de Paracas era agricultor y pescador y su ritmo productivo se regía por los ciclos lunar, sideral y solar.

El movimiento de las constelaciones y manchas en su cielo nocturno señalaban a los jefes de ritual el momento propicio para las ceremonias.

El hombre de Paracas tuvo un impresionante poder de síntesis que se refleja en las complicadas figuras que aparecen bordadas en los mantos, relativos a los colores, posturas y variantes increíbles.

Es indudable que estas figuras bordadas nos trasmiten un mensaje filosófico, religioso e ideológico, de una cultura laboriosamente edificada dentro de un espacio específico y restringido.

 

 

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