Nei pressi di Lima, esiste un recinto archeologico le cui edificazioni conservano il misticismo e la religiosità del proprio passato.

Il suo nome: Pachacamac. Percorrendo il santuario dove centinaia d'anni fa si rendeva il culto al Sole e alla Terra, si sente ancora la magica attrazione di un luogo sacro per sempre.

Al tramonto, sulla cima della montagna rocciosa, gli antichi abitanti di Pachacamac vedevano un incendio vorace. La scena non era un'allucinazione, erano le pareti rosse del tempio del Sole che sembravano lingue di fuoco, secondo quanto racconta il cronista Cieza de León.

Nel tempio, apparentemente consumato dal fuoco, si rendeva il culto a Pachacamac, l'ordinatore dell'Universo e colui che controllava l'equilibrio del mondo. Durante l'apogeo della cultura Wari (650 d.c.), migliaia di pellegrini arrivavano in questo luogo - a 33 chilometri a Sud di Lima - per consultare l'oracolo e rendere omaggio al potente dio.

Sia i nobili sia i contadini avevano fiducia in Pachacamac, che gli permetteva di vedere il passato e il futuro. Si sa che era così grande la paura e il rispetto nei suoi confronti che neppure i sacerdoti potevano guardarlo in volto e gli parlavano di spalle e nessuno osava molestarlo, poiché la divinità capricciosa era capace di causare sismi e terremoti di grande intensità.

L'immagine venerata del dio Pachacamac è riuscita a mantenersi fino ai nostri giorni. Nel 1938 fu ritrovata da Alberto Giesecke nel tempio Pintado ed oggi è esposta nel museo del luogo. I visitatori guardano con curiosità il sottile tronco dove di trovano intagliate rappresentazioni antropomorfe, piante, uccelli e felini.

Alcuni studiosi credono che le figure incise sul totem simbolizzino la dualità maschile e femminile. Allo stesso tempo, nella parte inferiore si può apprezzare la rappresentazione del mondo andino; cioè il Hanan Pacha o mondo superiore, il Cay Pacha o mondo del presente e il Uku Pacha o terra dei morti.

La fede negli dei per ottenere abbondanti raccolti e fertilità del bestiame fece sí che gli antichi abitanti di Pachacamac scolpissero pietre a forma di pannocchie di granturco ("saramama"), di patate ("papamama") o di peperoncino ("uchumama"), che poi erano interrate, accompagnate da invocazioni al Sole e alla madre terra (Pachamama). Queste offerte sono conosciute con il nome di conopas e furono ritrovate durante gli scavi realizzati nel recinto archeologico.

Sono ormai trascorsi centinaia di anni e ancor oggi si prova un senso di ammirazione e di mistero quando si percorrono i corridoi dell'Acllahuasi, il Tempio del Sole o il Tempio delle piramidi rampanti.

	Templi di pietra L'influeza Incaica