Le pareti del cosiddetto Tempio Viejo (Cultura Lima, 200 d.C.), sembrano formate da mattoni di fango collocati in file e uniti da un tipo di colla. Sebbene la pioggia sottile ha eroso i muri, rimangono ancora i resti di altre costruzioni, come l'insieme di mattoni in adobe e il Tempio di Urpiwachak.

A quest'epoca appartengono le pentole a forma di globo da collo corto che hanno delle figure di pesci e serpenti a forma geometrica, dove i colori più usati sono il bianco su rosso. Questi pezzi sono esposti nel piccolo museo locale.

Durante la tappa del dominio Wari erano utilizzati pesci, piante e figure antropomorfe dipinte con rosso, giallo e blu per i murali del tempio. Nonostante il trascorrere dei secoli si possono ancora ammirare i colori sulle pareti del recinto dove si realizzavano gli oracoli.

Secondo i cronisti spagnoli, l'influenza di Pachacamac arrivò fino alle Ande Centrali. Alcuni autori lo denominano Tempio Pintado e si crede che ad un certo momento sostituì il Tempio Viejo.
Una rampa al centro della piramide tronca costituisce la più importante costruzione del santuario fatta durante l'epoca della cultura Ishmay (dal 1000 al 1450 d. C.). Sulle parti laterali ci sono stanze che sicuramente servivano da depositi e magazzini di granturco, frutta e stoffe.

Attraverso i suoi edifici si può notare lo sforzo di questo popolo che trasformò Pachacamac in un grande centro cerimoniale importante soprattutto per il culto agli dei.

 

Pagina principale	L'influeza Incaica