Oráculo de Pachacamác

Islas

A 36 kilómetros al sur del Centro Histórico de Lima se emplaza el denominado distrito ecológico de Lurín. Se trata de una apacible ciudad que se caracteriza por ser el pulmón de la gran capital.

Desde tiempos inmemoriales fue una zona de agricultores incipientes y pescadores. Pero muy pronto desarrollaron una cultura avanzada que se caracterizó por una actitud mágico-religiosa.

Muy cerca de allí se alzó el templo de Pachacámac. Posee un Museo de Sitio muy bien acondicionado e infraestructura básica para visitas guiadas.

ATRACTIVOS

EL ORACULO DE PACHACAMAC

A la entrada del distrito, por la autopista de la Carretera Panamericana, se encuentra uno de los más sitios arqueológicos más importantes de la costa central peruana: el antiguo oráculo de Pachacámac, el afamado centro ceremonial que tanto impacto causó a los conquistadores españoles, y sin duda alguna a los propios Incas al llegar a la costa.

La construcción es atribuida a la cultura Lima (siglos IV y V dc), quienes construyeron los templos de Urpiwachak y el conjunto de Adobitos. Luego de ellos, y durante 1,000 años, fue ocupado por las culturas Wari, Ishmay e Inca, quienes sumaron su propio estilo a las edificaciones que hallaron.

El principal material utilizado en las edificaciones fue el barro, al igual que en toda la costa peruana.

Pachacámac fue un centro religioso de categoría panregional, cuyos orígenes aún no son bien conocidos. Parece haberse constituido en un centro de poder importante hacia los inicios del periodo Intermedio Temprano.

El descubrimiento de un templo de dicho periodo, cuya fachada estaba pintada de rojo, hoy conocido como el Templo Viejo, fue obra del célebre arqueólogo Alemán Max Uhle. Sus hallazgos, especialmente cerámica y textiles, exhiben diseños serranos, en muchos casos de indudable inspiración altiplánica.

De un tiempo posterior, quizá de fines del Horizonte Medio (siglo IX al X dc), dataría otro templo que ha sido bautizado como Templo Pintado, debido a los restos de pintura murales hallados en él.

Durante los siglos XI al XV dc la actividad constructiva se incrementó, y con ello el poder de la ideología vinculada con los dioses venerados en el sitio. Es la época de la construcción de los templos-palacios que recuerdan a los zigurats del Cercano y Medio Oriente, conocidos como "templos provinciales", fruto del afán de comunidades diversas de la costa central por legitimar su pertenencia a un culto de sorprendente prestigio.

La convivencia de templos de distintos periodos provenientes de áreas costeñas refuerzan la idea de que Pachacámac fue un oráculo (los cronistas europeos del siglo XVI indican que la deidad suprema fue Ichma, asociada con los poderes telúricos).

Cuando los Incas se establecieron en la costa central, reconocieron su poder y lo mantuvieron vigente como parte de su política expansionista, pero también edificaron un nuevo santuario sobre la cima de un promontorio rocoso: el imponente Templo del Sol.

Cuando los soldados españoles profanaron Pachacámac, destruyeron el templo del ídolo y la divinidad hecha de madera; y saquearon las riquezas de los templos.

Según los cronistas fue Pachacámac uno de los lugares de donde se obtuvo el oro y la plata para pagar el rescate ofrecido para la liberación del Inca Atahualpa, que constaba de dos habitaciones llenas de plata y una llena de oro, desde el piso hasta donde llegara la mano del mandatario indígena.

El dios Pachacámac, original de la costa central, sobrevivió a la influencia inca y española. De acuerdo con la mitología inca, fue dios del fuego e hijo del sol, rejuvenecedor del mundo, su fuerza se vinculó con los movimientos sísmicos y, tras el arribo de la fe católica, al Cristo de Pachacamilla, más conocido como el Señor de los Milagros.

Hoy, desde él se puede observar todo el centro ceremonial hacia el este y el Océano Pacífico hacia el oeste, así como dos islas que integran la tradición oral de Lurín desde épocas prehispánicas.

Visto en conjunto, Pachacámac representa uno de los focos más importantes dentro del largo complejo y dinámico proceso de integración regional andina.

Es considerado Patrimonio Cultural de la Humanidad. En la actualidad ocupa un área aproximada de 492 hectáreas. Posee un museo de sitio y algunas áreas naturales protegidas como el bosque de algarrobos y una laguna.

ISLAS

Se hallan frente a la playa de Lurín, colindante al valle del mismo nombre. Vistas a la distancia asemejan la cola y el lomo de una gran ballena blanca. La más grande, conocida como Isla Pachacámac, presenta una cota superior de 108 msnm. La pequeña es conocida como Peñón Pachacámac.

Estas islas son representativas, puesto que a partir de ellas se pueden empezar a observar las primeras agrupaciones de los denominados pingüinos de Humboldt.

La población de pingüinos ha descendido fuertemente debido a dos razones: la primera, generada hace poco como consecuencia de los cambios oceanográficos que trajo consigo el fenómeno El Niño, y la segunda, más antigua aun, dada por la presencia humana en su hábitat natural.

Es conocido que los pingüinos son muy "apreciados" por su carne y huevos, además de ser fácilmente capturable por los guaneros que permanecen en la isla durante los meses de extracción de dicho producto.