À 110 km de la ville de Cuzco se trouve Paucartambo, le "sommet du monde", peuplé par ce qui accède à une des dernières zones vierges de la planète : la biosphère de la réserve du Parc National du manu, lieu qui attire des visiteurs du monde entier.
Paucartambo se caractérise pour être la province folklorique du Cuzco et du Pérou. Entre le 15 et le 18 juillet ils célèbreront de nouveau les fêtes de la Virgen del Carmen, fête religieuse qui trouve ses origines dans la période coloniale, pendant laquelle le mélange des danses colorées donne un ton extraordinaire à une des manifestations les plus importantes du Pérou.

Les origines du sacre de la Virgen del Carmen sont connues par la tradition orale de l'époque coloniale et républicaine. Le culte à la Virgen del Carmen commença au XVIIeme siècle, quand les habitants "Qollas" du haut-plateau arrivaient en pressant leurs troupeaux de lamas, traversant Paucartambo et Kcosóipata, dans le but d'échanger leurs produits.

Durant un de ces si nombreux voyages, au grand étonnement des voyageurs et des natifs, surgit l'apparition miraculeuse du visage de la vierge dans un pot de terre. Cette découverte fut gardée pour perpétuer son image qui fut sculpter par des artistes de paucartambo qui en plus lui ont construit un temple où ils la vénéraient avec des prières et des cantiques.


Entrée de la vierge

L'entrée de la vierge a lieu le 15 juillet, la fête commence à midi avec les feux d'artifice. Avec le son des cloches débute le défilé des groupes et des orchestres typiques.

Le sanctuaire de la Virgen del Carmen resplendit, les gens se regroupent et s'élèvent les prières, pendant que les différents groupes commencent leur défilé dans plusieurs endroits, entrant les uns à cheval, d'autres en voiture et beaucoup à pieds.

Le défilé est présidé par le prêtre, qui place d'un coté les femmes et d'un autre les hommes, portant les fusées ou les anges joliment décorés, les cierges, les bougies et les fleurs en bouteilles dont les eaux sont de différentes couleurs avec l'accompagnement des groupes de musique et des danses.

La réception a lieu dans la maison des carguyoc, on sert le potage typique du repas. Le soir, la joie passe sur la place d'armes où on fait un feu qonoy avec les feux d'artifices où tous les groupes de danses participent.


Sérénade rituelle

La fête du premier jour se termine avec la traditionnelle cérémonie de l'aube qui est la sérénade rituelle à la Virgen del Carmen devant la porte du temple. Ce sont les danseurs en habits de ville qui en sont chargés, sans masques ni déguisements. Ils dansent et chantent jusqu'au lever du jour.

Le premier acte religieux du jour principal est la messe de Aurora et la Messe de Fiesta, où les groupes de Qhapaq Qolla et Qhapaq noir chantent leurs cantiques avec une profonde foi religieuse.

Dans l'après midi a lieu la première procession de la Virgen del Carmen, l'accompagnent tous les groupes qui interprètent leurs danses et leurs chants.
Le 17 a lieu la guérilla, où le matin se célèbrent les messes en honneur de la Virgen. Les danses se prolongent pour arriver au cimetière où l'on se souvient de ceux qui sont morts et où l'on danse devant les tombes en trinquant avec eux.

La fête se termine avec le kacharpari. Le matin se célèbre la messe watatiyaykuy, dont le point culminant sont les bénédictions du prêtre à ceux qui sont présents. Les paroissiens commencent à se dirent au-revoir et dans l'après midi la Virgen del Carmen sort du baptistère du temple pour le culte du hoqarikuy, cérémonie où le prêtre donne la bénédiction aux pieds de la Vierge, aux enfants et aux jeunes qui sont accompagnés de leurs parrains. Finalement, le village reçoit une dernière bénédiction de la vierge sur le parvis du temple.




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