Depuis le Qoricancha on invite le peuple à participer à une cérémonie qui se terminera neuf heures plus tard sur l'esplanade de Saccsayhuaman. L'Inca observe depuis ses terres les rues de Cuzco, pendant qu'il se dirige vers la place d'armes. Le bruit strident des pututus (caracolas) annonce son arrivée.

La terre tremble. Le peuple se joint à la fête. Sur les cotés, des groupes de femmes repoussent les esprits malins avec des branches de mélisse. Une trentaine de Nustíakunas donnent une couleur jaune aux rues grâce aux fleurs de genet ; d'autres portent des paniers d'osier avec des fruits, des tubercules des amulettes d'or. On écoute les mélodies des flûtes indiennes et le bruit du tambour. Tout n'est que danse et allégresse.

En arrivant à la place d'armes, l'Inca monte sur l'Usnu (autel) et demande au maire de travailler ensemble pour permettre le bien-être et le progrès de la communauté. Après cet acte symbolique, débute la montée vers Saccsayhuaman.

Attente générale dans la forteresse. Tous attendent l'arrivée de l'Inca. Tous veulent le voir monter sur l'autel sacré où il lèvera les bras pour adorer le soleil, accompagné de son Aiki (fils), du Willaq Uma (prêtre), du Kallpa Rikuq (ministre), des quatre Waminkía (généraux de l'armée), des quatre Chakurikuna (prêtres militaires) et des Kamani (gardiens du temple). "puissant soleil du bonheur éternel, source de chaleur, de vie, père puissant de tout ce qui a été créé…" chante l'Inca en quetchua, pendant que les ñustas et guerriers ont déjà pris leur position pour représenter, chacun à leur tour, les danses des cuatro suyos.

L'Inca trinque avec de la chicha et offre un lama. Il lève sa main ensanglantée et exhibe le cœur de l0animal. L'image est forte et beaucoup croient qu'elle est réelle. Ensuite les prêtres prédisent le futur dans les viscères de la bête.

Le prêtre suprême et les prêtres militaires descendent de l'autel en portant des torches allumées et brûlent les tas de paille disposés dans la forteresse. Apres avoir apprécier les langues de feu, ils prêchent le bien être de l'empire.

L'Inca prend en communion de la farine de mais avec le sang du lama sacrifié. La cérémonie se termine. Le village et les touristes qui sont venus de Cuzco se mélangent dans la forteresse. Le soleil, depuis les cieux, observe l'hommage que lui rendent ses enfants. Sa brillance a toujours cette étrange intensité.





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