Taquile, la plus grand e île du lac Titicaca est située à 35 km au nord de Puno; elle garde ses traditions intactes, ses coutumes et les lois de l'époque inca. Quand on découvre ce village d'hommes et de femmes solitaires qui partagent tout, le voyageur à l'impression d'avoir fait un saut dans le temps; pour revivre un bout de la grande histoire des enfants du Soleil.

Ses regards se rencontrent et irradient de fulgurantes étincelles de tendresse. Elle sourie avec timidité, se repli e, cache son visage mélancolique et ave ses mains, froides, crispées, tremblantes, elle fait tourner une sorte de toupie de laine, lui, secoue sa chemise, donne un coup de pied dans une pierre, soupire avec nervosité, recommence son tissage.
Absence de mots.
Il dessine des symboles magiques sur un chullo (bonnet de laine), elle, file avec habileté, mais le silence pesant, incommode, insupportable rompt le charme, le halo de tendresse, alors s'imposent les détails quotidiens et les esquisses de la routine dans l'île aux arcs de pierre, sur la terre des petits sentiers, dans la communauté régit par les lois incas.

Esquisses du quotidien : femmes fileuses, hommes tisseurs, enfants joueurs, communautaires courbés par le poids des paquets, paysans qui ou vrent des sillons dans la terre, voyageurs qui tentent de récupérer les énergies perdues dans la tortueuse montée, car il faut monter un escalier de plus de 567 marches (morceau de pierre qui serpente entre les plates-formes de verdure) pour arriver au village de Taquile, le passé enclavé dans les eaux toujours bleues, toujours sacrées du titicaca.

Le "chullo" est prêt. Il observe son œuvre avec des yeux plein d'une sereine satisfaction : repasse les couleurs et les dessins étranges. C'est un homme marié de la communauté qui l'utilisera ou un touriste désireux de partir avec un souvenir.
Il n'y a pas de doute, tisser lui plait, il le fait depuis sa plus tendre enfance, comme l'ordonne les vieilles traditions de son peuple, mais elle aussi lui plait, sa voisine qui le regarde du coin de l'œil.

Maintenant, il ne peut plus cacher sa nervosité dans le tissage. Il est exposé et désarmé. Il se met à siffler mais oublie la mélodie, salut des voisins qui passent sur le chemin, pantalons noirs, chemises blanches et ceinture bordée pour les hommes, cape sombre pour se protéger du soleil, jupes multicolores et chemisier pour les femmes, et il voudrait qu'ils restent toute la journée. Mais ils partent, ils le laissent seul.

Il pense, réfléchit, se décide à parler. Mots en quetchua. Courtes, justes, après ou douces ? Elle rougit, ses doigts s'emmêlent dans le fil et elle perd le contrôle de la toupie de laine. Ils rient ensemble, elle ramasse l'objet qui est tombé, lui, il caresse le "chullo" comme s'il pensait en la possibilité de le garder. Peut être, seulement peut-être en aura-t-il besoin bientôt.

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	L'héritage de l'Inca