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PACHACAMAC

Sanctuaire de pierre

Tant de noble comme paysans ont eu de la confiance en Pachacamac qui leur permettrait de voir le passé et le futur.


P rès de Lima, il y a un site archéologique dont lesconstructions conservent le mysticisme et la religiosité de son passé. Son nom : Pachacamac. En parcourant ce sanctuaire où il y a des centaines d'années on a rendu culte au soleil e à la terre, on peut sentir la magique attraction d'un lieu qui sera à jamais sacré.

À la fin du jour, au sommet d'une montagne rocheuse, les anciens habitants de Pachacamac regardaient un incendie ravageur. La scène n'était autre qu'une hallucination, les murs rouges du temple du Soleil avaient l'air de langues de feu, selon ce que raconte Cieza de León.

Dans le temple, apparemment consumé par les flammes, on rendait le culte à Pachacamac, l'ordonnateur de l'Univers et contrôleur de l'équilibre du monde. Durant l'apogée de la culture Wari (650 après J.-C.), des milliers de voyageurs venaient dans ce lieu, situé à 33 km au sud de Lima, pour consulter l'oracle et s'incliner devant le Dieu tout puissant.

Qu'ils soient nobles ou paysans, ils avaient confiance en Pachacamac qui les laissait voir le passé et le futur. On sait que tant la peur comme le respect qu'ils avaient pour lui les empêcher de le regarder en face, ils lui parlaient en lui tournant le dos et personne n'osait le déranger car la capricieuse divinité était capable de provoquer des tremblements de terre et de terribles raz-de-marée.
L'image vénérée du Dieu Pachacamac a réussi à rester intacte jusqu'à nos jours.

En 1938, elle a été trouvée par Alberto Giesecke dans le Temple Pintado et aujourd'hui elle est présentée dans le musée de ce même site. Les visiteurs regardent avec curiosité ce tronc fin où figurent des entailles, représentations anthropomorphes, en plus des plantes, des oiseaux et des félins.

Certaines études croient que les figures gravées sur le totem, symbolisent une dualité masculine et féminine. De même, sur la partie inférieure, on voit la représentation du monde andin, c'est-à-dire, le Hanan Pacha ou monde d'en haut, le Cay Pacha ou le monde du présent et le Uku Pacha ou terre des morts.

La croyance dans les dieux pour obtenir de bonnes récoltes et un bétail fertile fit que les anciens habitants de Pachacamac tallèrent des pierres en forme de maïs saramama, pomme de terre papamama ou piment uchumama, lesquelles étaient après enterrées avec des invocations au Soleil et à la terre mère, Pachamama. On connaît ces offrandes sous le nom de conopées et elles ont été découvertes pendant les fouilles réalisées dans l'enceinte archéologique.

Des centaines d'années ont passé mais encore aujourd'hui on peut sentir l'admiration et le mystère quand on parcourt les chemins de Acllahuasi, le Temple du Soleil ou le Temple des pyramides en escalier.






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