Visages baignés par la couleur des flammes qui se reflètent face à l'âtre d'une chapelle. Attente et silence. Le danseur se concentre, arrange son chapeau, empoigne les ciseaux, regarde les musiciens, salut, puis sonnent la harpe et le violon. Il commence à danser.

Applaudissements, acclamations, blagues. " ce sont des représentants des districts de la province " annonce la voix raffinement goulue d'un badaud pendant qu'un faisceau de lumière jaune poursuit les dames qui rêvent de se changer en reines dans le théâtre de Cotahuasi. Elles sourient tout le temps, parlent des coutumes de leur village et marchent sur leurs hauts talons.

Et elle titube, elle est à deux doigts de tomber, mais arrive à échapper à la gêne, se remet et fait vibrer ses ciseaux du fatigué danza'k, qui danse pour les croix bénites par le "padrecura", malgré que son art selon ce qu'on raconte dans les hauteurs sureñas, est naît pour invoquer au travers de mouvements convulsifs aux divinités pré-hispaniques, comme débitaient les conquistadores espagnols. Le feu s'éteint.

Brumes et obscurité. Court circuit. Reines enveloppées dans les ombres. Sifflets dans le théâtre. " c'est un petit contre-temps " argumente la voix du présentateur, mais personne ne l'écoute, tous veulent savoir qui sera la reine de la province : la représentante de l'institut pédagogique, l'élève de collège, la jolie institutrice qui se bat face aux corps enseignant. On sent l'impatience dans la salle. Certains partent.

" "Ne partez pas, restez ce serait-ce qu'un moment " dit le majordome des croix à ceux qui viennent juste d'arriver. Certains se laissent entraîner par le mouvement, d'autres entrent dans la chapelle de cierges et de croix : ils se signent, prient, boivent un verre et reviennent au parvis. Maintenant danza'k saute sur les genoux. La harpe pleure une de ses mélodies.

" ainsi fut la première nuit de fête ", conclut le passager revêche et philosophe, puis il se tait comme si à l'intérieur il continuait à vivre les détails du couronnement de la reine et les pirouettes du danza'k, héritier d'une vieille tradition, qui les a transformés en personnages célèbres dans les communautés, en fakir des Andes, capables d'aller au-delà des limites de la douleur pour dépasser les épreuves les plus difficiles.

Le jour est passé rapidement entre les visages endormis et les promesses de rencontres nocturnes. De nouveau l'obscurité et les étoiles règnent. De nouveau, l'ambiance festive, l'odeur du vin et de la bière, le son lointain qui grandit quand s'allume les lumières mourantes des rues Cotahuasi, le village du canyon le plus profond du monde.

Nuits de fête, de fêtes populaires dans la cour d'un collège. Les bouteilles vont et viennent endormant la conscience, la musique accélère les battements du cœur, les feux d'artifice colorent l'obscurité, soudain apparu sur la scène un homme vêtu de blanc.

"C'est l'ange de La Unión", cri le public et le chanteur, qui n'a rien ni d'éthéré ni de céleste, chauffe cette nuit de carnaval. Sa voix casse les oreilles, mais personne ne s'en rend vraiment compte. C'est le moins important quand on veut danser… une ronde se forme et les gens tapent des pieds et respire de la poussière qui pique le nez. L'air manque et le froid disparaît.

La cour est une piste de danse ou un immense et invraisemblable champs de rails emmêlés. C'est le moment du "chucu-chucu" et ceux qui étaient dans les rondes se sont lâchés les mains pour se prendre par la taille et formées des lignes vertigineuses qui donnent l'impression d'être des trains fous qui se dirigent vers un lieu qui n'existe pas, vers une irréelle gare de la joie perpétuelle.

Les trains se choquent, perdent des wagons, se désintègrent mais apparaissent de nouveau, vigoureux et heureux guidés par la voix de l'ange… et quelqu'un hurle des hourras pour La Union et la reine cache sa couronne d'argent par peur de la perdre et le danza'k s'est transformé en une locomotive folle. Les croix sont retournées à leur communauté. Un voyageur lui demande protection et lui demande qui libéra l'allégresse ? il s'assoie sur un coté du chemin. Se met à écrire.



 



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