Narby, sentado en el jardín de su casa, al lado de sus hijos empezó a imaginar miles de millones de kilómetros de ADN que lo rodeaban:

"La molécula de ADN, de una decena de átomos de ancho, constituye una suerte de tecnología última; es orgánica y tan miniaturizada que se aproxima a los límites mismos de la existencia material".

Interpreta que ese espíritu de las especies vivientes al que se refieren los ayahuasqueros, el cual tiene conciencia y espíritu, que ve todo y que pueden percibir cuando la mareación es fuerte es simplemente el ADN.

Aquí la transcripción de un fragmento de su relato:

"Con la mirada perdida en la hierba, me puse a seguir con la vista a una hormiga negra y lustrosa que se abría un camino. Atravesaba el césped frondoso con la determinación de un tanque ágil y se dirigía hacia el árbol que albergaba una colonia de pulgones, en el fondo del jardín. Esta hormiga pertenecía, en efecto, a una especie que criaba y ordeñaba pulgones por sus secreciones azucaradas.

Me puse a pensar en el hecho de que esta hormiga disponía de un sistema visual diferente del mío, pero que funcionaba aparentemente igual de bien. A pesar de nuestras diferencias de tamaño y de forma, ambos habíamos sido elaborados gracias a instrucciones escritas en el mismo lenguaje - que los dos éramos incapaces de ver, puesto que el ADN es más pequeño que la luz visible, incluso para los ojos de la hormiga. Encontré interesante que el lenguaje que contenía las instrucciones para la elaboración de diversos sistemas visuales no fuese él mismo visible. Era como si las instrucciones debieran quedar ocultas de sus beneficiarios; como si estuviésemos acordonados de manera de no poder percibir los cables...

Por qué?

Intenté retomar la cuestión desde un punto de vista chamánico. Era como si esos seres en el interior de nosotros se quisiera esconder...

¡Pero es lo que dicen los Ashánincas! ¡ellos llaman maninkari a los seres invisibles que han creado la vida, literalmente "aquellos que están escondidos"!".

Con el ayahuasca, en ese estado alterno de conciencia al que se accede, los ayahuasqueros perciben toda la naturaleza que los rodea como si fueran luces de colores con sonido.

Comparan sus visiones con las de un monitor encendido. Por lo que el ayahuasca es también conocida como la televisión del monte.

Narby hace una evaluación de las funciones de sus propios ojos y encuentra una tecnología orgánica extremadamente sofisticada.

Este sistema de músculos y glándulas en miniatura, pero muy sofisticado, nos da una imagen de la realidad, procesada en nuestro propio cerebro. Sin poder jamás saber cual es la verdadera realidad o cómo la ven los demás.

La vista juega un papel importantísimo en el aprendizaje mediante el ayahuasca. Conforme más se entra en estos niveles alternos de conciencia, más aprendemos a manejar esta capacidad oculta que tenemos de percibir lo que en un estado normal no logramos ver.

El Mundo es una red inmensa repleta de vida orquestada por ADN.

Desde los seres unicelulares hasta la capa de ozono que protege nuestra materia genética de los rayos solares y vuelve la atmósfera respirable. Las bacterias anaeróbicas del fondo del mar . Todo lo que tiene vida contiene ADN.
Esta red de ADN rodea la Tierra.

En este capítulo Narby hace referencia de la descripción de un ayahuasquero Shipibo-Conibo, Luis Ancón, acerca de su percepción del Mundo:

"La tierra sobre la cual nos encontramos es un disco que nada en grandes aguas. La serpiente del Mundo, Ronín, sumergida hasta la mitad, la rodea enteramente".

Narby con esto encuentra una analogía directa entre el ADN que envuelve la Tierra y esa serpiente cósmica de la cual hacen referencia los ayahuasqueros.



Aún con muchas incógnitas que resolver, Narby realiza una serie de averiguaciones y se da cuenta que en casi todas las culturas del Mundo la serpiente se presenta como una fuente de conocimiento. Inclusive en lugares donde el mismo animal no es conocido comúnmente, se encuentran presentes en su mundo ideológico; como es el caso de la Siberia, donde se pueden apreciar diseños de serpientes en el traje de los chamanes.