En este capítulo Narby se refiere a esa parte de la biología moderna que no llega al origen exacto de las cosas.

Para los biólogos modernos la esencia de la vida es inanimada. Pero si consideramos todo el estudio de Narby a lo largo de la obra, encontramos una realidad diferente en ese mundo tribal que él conoció.

Para los ayahuasqueros, esa esencia de vida que existe en toda la naturaleza tiene, además de forma, sonido e imagen.

Narby encuentra una relación entre esa animación que pueden percibir los ayahuasqueros y lo que la biología molecular identifica como el ADN.

La ciencia moderna reconoce en el ADN la inclusión de todas las características del ser vivo. Sin embargo no se atreve a atribuirle animación propia a ese principio de vida que justamente contiene toda la información genética que da como fruto nuestra propia conciencia.

La longitud del ADN contenida en el cuerpo humano, considerando cada una de las células, es de doscientos mil millones de kilómetros. Narby relaciona estas dimensiones con la cuerda celeste a la que hacen referencia los ashánincas cuando hablan de su cosmovisión. Parte de ella en la que hacen mención de cómo llegó la vida a la tierra.

Los ayahuasqueros se refieren a su conocimiento del cosmos en forma metafórica. Por otro lado los científicos modernos utilizan nuevos términos para referirse a lo recién descubierto.

Cuando los ayahuasqueros hablan de la cuerda celeste que vino del cosmos a traer vida; es muy probable que se refieran al ADN del cual hace algunos años habla la ciencia moderna.

Para los ayahuasqueros esta cuerda celeste está en cada ser vivo y es la propia vida. Tiene, además de forma, sonido y transmite información; la misma que puede ser recepcionada a su vez y procesada por el ADN contenido en otro ser vivo, sea animal o vegetal.

Sin embargo, para los biólogos, el ADN es un simple producto químico. Lo describen como una molécula y/o un lenguaje. Mas no es considerado ni conciente ni viviente. Tomando en cuenta que los productos químicos son inertes.

Narby se pregunta cómo es posible que ese cúmulo de características contenidas en el núcleo de la célula no tenga en si, vida.

Tanto los biólogos como los ayahuasqueros; lo que los mueve a establecer postulados, es más una cuestión de fe que de ciencia.

Narby concluye la obra rescatando una actitud de respeto hacia los otros y sus creencias.

Tanto la posición de los biólogos como la de los ayahuasqueros, es respetable; ya que hay aún muchos lados oscuros a nuestros ojos.

Para finalizar, Narby presenta una hipótesis que aquí transcribo:

"....mi hipótesis afirma que el principio vital es animado y que la naturaleza en su conjunto es capaz de comunicarse, lo que contradice el principio fundador de esta biología molecular que es la ortodoxia actual".

Tanto como Narby, no sólo en el proceso de este análisis, sino considerando mi experiencia con la ayahuasca, dentro del contexto de las comunidades tribales de la amazonía y su tradición chamánica; he comprendido que "más allá de ver para creer hay que creer para ver".